Mudir Khatamun Nabiyyin, Kiai Akbar Saleh, B.A., membuka Amaliyah Tadris 2026 dengan sebuah amanah penting bagi para mahasantri. Dalam sambutannya, beliau menegaskan bahwa Amaliyah Tadris merupakan puncak pembelajaran yang menuntut penguasaan ilmu, persiapan yang matang, dan rasa tanggung jawab berdakwah. Berikut naskah lengkap sambutan beliau.
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Assalamu‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah, hari ini kita memulai salah satu program pendidikan yang sangat penting dan bernilai, yaitu Amaliyah Tadris. Program ini berperan besar dalam menumbuhkan intelektualitas, bahkan spiritualitas, para mahasantri. Itulah tugas utama pendidikan, khususnya pendidikan kita di Ma’had Aly.
Amaliyah Tadris merupakan salah satu puncak capaian setiap pelajar dan penuntut ilmu, yakni kemampuan menguasai keilmuan. Penguasaan ini berarti seseorang mengkaji, mempelajari, meneliti, dan menuntut ilmu hingga ilmu itu menjadi hikmah dalam dirinya. Sebab, hikmah hanya lahir dari penguasaan ilmu yang sungguh-sungguh.
Kita menyebut Amaliyah Tadris sebagai puncak pembelajaran karena program ini memadukan tiga metode yang Allah ajarkan untuk mengajak manusia ke jalan-Nya. Mengajak manusia kepada Allah merupakan puncak kebaikan. Al-Qur’an sendiri menegaskan bahwa tidak ada perkataan yang lebih baik daripada perkataan orang yang menyeru kepada Allah:
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللّٰهِ
“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah?” (QS. Fuṣṣilat [41]: 33)
Oleh karena itu, setiap guru dan murid hendaknya menjadikan momentum ini sarana untuk memaksimalkan diri. Saat kelas Amaliyah Tadris berlangsung, pancaran ilahi memasuki kelas itu melalui hikmah, pengajaran yang baik, dan dialog yang terbaik. Ketiganya merupakan jalan menuju Allah Swt.
Tiga Metode Dakwah dalam Amaliyah Tadris
Allah Swt. menggariskan tiga metode dakwah dalam firman-Nya:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang lebih baik.” (QS. An-Nahl [16]: 125)
Amaliyah Tadris memuat ketiga metode tersebut.
Pertama, al-ḥikmah. Hal terpenting dalam Amaliyah Tadris adalah penguasaan ilmu. Oleh karena itu, setiap pengajar memerlukan i‘dād, yaitu persiapan dalam berbagai bentuknya, agar ilmunya menjadi hikmah.
Kedua, al-mau‘iẓah al-ḥasanah, yaitu penyampaian yang baik dalam pengajaran di kelas. Penyampaian yang baik berarti audiens mudah menerima dan mencerna materi, sementara pengajar benar-benar mampu membimbing murid dan meningkatkan kualitas keilmuan mereka.
Ketiga, wa jādilhum billatī hiya aḥsan, yaitu berdialog dengan cara yang terbaik. Artinya, kita melandasi penyampaian dengan argumentasi yang akurat, benar, dan rasional sesuai dengan dasar-dasar ilmiah setiap ilmu. Dalam dialog itu, murid mengajukan pertanyaan, lalu pengajar menjawabnya secara ilmiah berdasarkan kaidah ilmu yang bersangkutan.
Kesiapan Pengajar dan Murid dalam Amaliyah Tadris
Bagi yang mengajar, persiapkanlah materi dengan matang. Jangan sampai kalian baru menyiapkan materi ketika hendak masuk kelas. Amaliyah Tadris bukan sekadar masuk kelas, menyampaikan definisi, lalu selesai. Semuanya berawal dari persiapan karena hikmah menuntut persiapan yang matang sejak jauh hari. Kegiatan ini merupakan intisari seluruh pembelajaran kita selama di pesantren sehingga kalian harus menunaikannya dengan sungguh-sungguh.
Bagi para murid yang mengikuti kelas Amaliyah Tadris, sambutlah kelas itu dengan sebaik-baiknya karena ustaz-ustaz kalian telah mempersiapkan diri dengan matang. Ikutilah pelajaran dengan serius, pelajarilah materinya, dan siapkan pertanyaan yang berkaitan dengannya, sebab kelas ini menyediakan sesi khusus untuk bertanya.
Kita juga harus berubah dan menyadarkan diri melalui berbagai program di pesantren kita. Tidak perlu memikirkan macam-macam tentang sepuluh atau dua puluh tahun ke depan, apalagi jika pikiran kalian hanya berkutat pada dunia, pekerjaan, dan karier. Fokuslah meningkatkan kualitas diri dengan menguasai sesuatu yang baik dan benar-benar bernilai sehingga kita pun bernilai di sisi Allah Swt.
Nilai Seseorang Sebanding dengan Keahliannya
Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib KW. menegaskan betapa tingginya nilai sebuah keahlian:
قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ
“Nilai setiap orang ialah apa yang ia kuasai dengan baik.”
Ketika seseorang menguasai keahlian yang sangat bernilai di sisi Allah Swt., nilainya pun tinggi di sisi-Nya. Adakah keahlian yang lebih bernilai daripada kemampuan menjalankan metode ilahi untuk mengajak manusia kepada Allah? Karena itu, kalian memiliki nilai yang luar biasa apabila menguasai kecakapan ini, sebab kecakapan ini menyentuh inti kehidupan, yaitu mengajak manusia kepada Allah Swt.
Sebaliknya, jika kita menguasai keburukan, nilai kita pun serendah itu. Orang yang ahli berbohong, berbuat makar, atau memperturutkan syahwat hanya bernilai sebatas keahliannya itu. Bahkan, orang yang ahli tidur di kelas pun hanya bernilai sebatas tidur di kelas.
Masalah yang paling sering muncul di kalangan santri dan mahasantri adalah kebiasaan bengong. Sejak jam pertama hingga jam terakhir, sebagian dari mereka hanya bengong. Guru membaca kitab dan menerangkannya kata demi kata, tetapi mereka sama sekali tidak memperhatikan. Kebiasaan inilah yang paling merusak mental.
Bahaya Menjadi “Ahli Bengong”
Bayangkan, seseorang menghabiskan lima sampai enam jam sehari untuk bengong. Jika sebulan ada dua puluh hari belajar, ia sudah menghabiskan lebih dari seratus jam. Ia tidak perlu menunggu setahun; dalam dua atau tiga bulan saja, ia sudah benar-benar menjadi “ahli bengong”. Akibatnya tampak ketika belajar nahwu. Saat guru bertanya mengapa sebuah kata berbunyi demikian, ia justru membaca bacaan yang lain. Pertanyaan dan jawabannya tidak nyambung.
Orang seperti ini ibarat robot dengan remote rusak dan baterai lemah. Ia baru bergerak setelah orang memencetnya berkali-kali, itu pun ke arah yang keliru: orang menyuruhnya ke kanan, ia malah ke kiri. Karena itu, jangan sekali-kali kalian merusak diri, masa depan, dan mental kalian hanya karena enggan memaksa diri untuk mengikuti pelajaran, memperhatikan, memahami, dan menguasainya. Anehnya, dalam urusan yang lahir dari dorongan setan dan hawa nafsu, seperti bermain dan bermalas-malasan, orang cepat sekali menjadi ahli; tetapi dalam kebaikan, ia tidak pernah nyambung.
Kebiasaan bengong juga tampak dalam berorganisasi. Tanggung jawab dan tugasnya sudah jelas, bahkan mereka sendiri menyusun program kerja dalam rapat kerja. Masalahnya bukan ketidakpahaman, melainkan ketiadaan inisiatif dan dorongan untuk melaksanakannya. Mereka bersikap pasif: baru bergerak jika ada yang memaksa, itu pun ala kadarnya.
Demikian pula dengan Amaliyah Tadris. Pengurus sudah lama mengumumkan program ini, tetapi ketika seseorang bertanya mana i‘dād-nya, ia malah balik bertanya, “I‘dād apa?” Ia baru sibuk bersiap beberapa jam sebelum masuk kelas. Jika kita hanya menguasai kebengongan, diri kita pun tidak bernilai sama sekali.
Sifat Sufahā’
Al-Qur’an menyebut orang seperti ini sufahā’, yaitu orang-orang yang tidak nyambung dan tidak memahami sesuatu. Kedudukan mereka lebih rendah daripada orang jahil. Orang jahil sekadar tidak tahu; begitu mengetahui, ia meninggalkan kejahilannya. Adapun safīh, ketika orang menasihatinya dengan baik, ia justru marah dan menganggap orang itu berniat jahat; sebaliknya, ia menganggap perlakuan buruk sebagai kebaikan.
Ia seperti pengendara motor yang melaju pelan di tengah jalan raya. Ketika pengendara lain membunyikan klakson agar ia menepi, ia malah mengira mereka menggodanya. Lalu, ketika motor lain menyerempetnya, ia marah-marah dan tidak mau mengakui kesalahannya.
Sikap seperti ini lahir dari kebiasaan kecil yang terus berulang. Seseorang yang setiap hari membiarkan pikirannya kosong di kelas akan kehilangan kepekaan terhadap nasihat dan bimbingan. Ia tidak lagi memahami bahasa kebaikan dan tidak mampu menangkap arah yang menuntunnya menuju kebaikan. Karena itu, kita harus memutus kebiasaan ini sejak dini, sebelum ia menjelma menjadi watak.
Ilmu, Kaidah, dan Argumentasi dalam Amaliyah Tadris
Kepakaran dalam tiga metode dakwah merupakan jalan terbaik bagi kita, yaitu memiliki hikmah, memiliki mau‘iẓah ḥasanah, dan mampu berdialog dengan cara yang terbaik. Dengan bekal itu, kita menyampaikan setiap materi secara argumentatif berdasarkan dalil yang valid, baik ‘aqlī maupun naqlī, sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu.
Sesuatu baru layak menyandang nama ilmu apabila memiliki kaidah, yakni kaidah yang mampu mengukur benar atau salahnya sesuatu sesuai dengan objek pembahasannya. Ilmu adalah kumpulan kaidah, prinsip, dan dalil yang ilmiah dan valid; kumpulan itu menjadi dasar, landasan, dan tolok ukur benar atau salahnya sesuatu dalam objek pembahasannya masing-masing. Tanpa tolok ukur, sesuatu tidak layak menyandang nama ilmu. Melalui kaidah inilah kita mencapai keahlian berdialog dengan argumentasi yang valid.
Amaliyah Tadris melatih semua kemampuan itu: penguasaan ilmu, kecakapan menyampaikan, dan ketajaman berargumentasi. Inilah bekal yang paling penting dan paling berharga bagi kalian untuk terjun ke tengah masyarakat.
Amaliyah Tadris sebagai Latihan Tanggung Jawab
Amaliyah Tadris bukan sekadar mengajar atau menyampaikan materi pelajaran. Program ini bertujuan membangun rasa tanggung jawab ilmiah dan intelektual. Karena itu, penilaian tidak hanya mencakup saat kalian mengajar, tetapi juga i‘dād-nya, yaitu cara kalian mempersiapkan seluruh materi. Orang yang bertanggung jawab pasti mempersiapkan materinya dengan matang.
Kita dapat belajar dari narasumber seminar manuskrip Al-Qur’an kemarin. Ketika saya menjemput beliau di bandara, beliau pertama-tama menanyakan tempat untuk menyetrika jas. Jasnya sebenarnya bersih dan masih rapi, tetapi beliau khawatir koper membuat jas itu sedikit kusut. Beliau ingin tampil dengan jas yang rapi keesokan harinya. Setibanya di hotel pun, beliau kembali menanyakan hal itu.
Malam itu kami sebenarnya mengajak beliau meninjau gedung seminar, tetapi beliau membatalkan rencana itu karena ingin memeriksa ulang seluruh materinya, padahal beliau sudah menyiapkan materi itu sejak di negaranya.
Teladan Persiapan Seorang Peneliti
Beliau menuliskan seluruh isi presentasinya kata demi kata, menerjemahkannya sendiri ke dalam bahasa Indonesia, menyusunnya per paragraf, lalu meminta panitia mencetaknya. Susunan seperti itu memudahkan penerjemah membaca teks mengikuti penyampaian beliau sekaligus membantu audiens memahami isinya dengan baik. Selain itu, beliau menolak penerjemah dari luar karena mereka belum tentu mampu menyampaikan istilah-istilah keagamaan dan Al-Qur’an dengan tepat. Menurut beliau, penerjemah harus berasal dari kalangan santri atau ṭullāb yang memahami istilah-istilah tersebut.
Di tempat acara pun, beliau meminta berdiri di podium alih-alih duduk di kursi supaya tangannya bebas berekspresi dan penyampaiannya lebih mantap serta fokus. Menurut beliau, duduk sambil memegang mikrofon dan materi membatasi gerak. Panitia akhirnya menyesuaikan susunan acara demi penyampaian yang maksimal.
Padahal, beliau sudah sering berpresentasi di Eropa, Turki, Pakistan, dan India. Beliau meneliti manuskrip itu secara rinci selama delapan tahun. Meskipun begitu, untuk presentasi satu jam pun beliau tetap bersiap dengan sangat matang, hingga ke persoalan yang paling kecil. Itulah contoh orang yang memiliki tanggung jawab dan integritas ilmiah. Bandingkan dengan orang yang belum juga menyelesaikan persiapannya padahal waktunya hampir tiba, tetapi ia tetap santai. Sikap itu menandakan ketiadaan tanggung jawab.
Tanggung Jawab Penerima Hidangan Islam
Kita harus menanamkan tanggung jawab intelektual, spiritual, dan sosial dalam diri kita. Satu hari saja kalian hidup dari hidangan Islam, kalian sudah memikul tanggung jawab keilmuan, tanggung jawab amar ma‘ruf nahi munkar, dan tanggung jawab mengajarkan Kitab dan hikmah sekaligus menyucikan jiwa manusia, sebagaimana firman Allah:
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
“...yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah.” (QS. Al-Jumu'ah [62]: 2)
Jika satu hari saja menuntut tanggung jawab sebesar itu, apalagi empat tahun. Oleh karena itu, kalian semua harus menumbuhkan rasa tanggung jawab untuk berdakwah. Kalian harus menjadi dā‘ī ilallāh: menjadi pengajar dan pendakwah. Tidak seorang pun dari kalian dapat menghindari kewajiban ini. Jangan jadikan dakwah kegiatan sampingan karena tidak ada jalan lain untuk mendekat kepada Allah Swt. selain mendakwahkan ajaran-Nya.
Camkanlah hal ini. Jangan berpikir hanya ingin cepat pulang lalu menjadi ibu atau bapak rumah tangga, sebab itu hanya bagian sampingan dalam hidup. Mengapa kalian masih berpikir seperti orang awam yang hanya ingin kabur dari pesantren? Kalian justru tidak menyukai tempat yang mendidik kalian menjadi orang yang bernilai di sisi Allah. Bahkan, kalian mengabaikan arahan Al-Qur’an dan keluarga Rasulullah untuk mengajak manusia kepada Allah, lalu memilih jalan orang awam yang tidak jelas: hanya dunia, hanya gengsi, dan hanya uang.
Fokus pada Akhirat, Dunia Akan Mengikuti
Singkirkan semua itu dari hidup dan cara pandang kalian. Jika kalian fokus pada akhirat dan pada upaya mengajak manusia kepada Allah Swt., dunia akan mengikuti. Lihatlah para intelektual di seminar kemarin. Mereka memiliki nilai dan “dunia” sendiri yang lebih berharga daripada dunia orang awam. Bahkan, seorang ilmuwan mudah meraih materi, apalagi mereka yang mendakwahkan ajaran ilmu.
Jadi, hilangkan angan-angan menjadi direktur atau CEO yang muncul karena terlalu banyak menonton drama. Kembalilah membangun kemampuan berdakwah, dan Amaliyah Tadris merupakan salah satu sarananya.
Jika kalian sudah belajar empat tahun, tetapi belum juga menumbuhkan tanggung jawab intelektual dan keilmuan, lalu apa saja kegiatan kalian selama ini? Islam telah menghidangkan kepada kita hidangan keilmuan, spiritual, bahkan jasmani. Lalu, untuk apa kita menggunakan semua itu? Apakah hanya untuk membeli kuota guna menonton drama dan bermain game? Itu kezaliman yang nyata terhadap keislaman kita sendiri. Islam mengajak kita menjadi orang yang sukses di sisi Allah Swt., tetapi kita hanya memanfaatkan pemberian itu tanpa berbuat apa pun.
Pesantren: Minnah yang Menuntut Balasan
Kesempatan belajar di pesantren merupakan minnah dari Allah Swt. Minnah bukan pemberian biasa, melainkan pemberian yang begitu besar sehingga menuntut balasan. Allah Maha Pemurah dan Maha Mulia. Oleh karena itu, ketika Allah memberikan sesuatu yang menuntut balasan, pemberian itu sungguh luar biasa agungnya.
Kalian belajar, ber-wilāyah kepada Rasulullah, dan menimba bimbingan dari ilmu-ilmu beliau. Itulah minnah yang agung; tidak semua orang memperoleh taufik untuk meraihnya. Bahkan, ada orang yang sudah meraihnya, lalu meninggalkannya karena tidak memperoleh taufik. Begitu berharganya ilmu itu dan Ma’had Aly ini, tempat yang menempa orang-orang menjadi ulama, penjaga syariat Nabi, pewaris para nabi, dan pembantu para penerusnya.
Oleh karena itu, ketahuilah kadar diri kalian dan ingatlah bahwa kalian wajib membalas pemberian ini. Balasannya adalah mendakwahkan ajaran ini. Untuk itu, kalian harus membentuk keterampilan berdakwah, dan keterampilan itu bertumpu pada rasa tanggung jawab yang terus mendorong kalian mendakwahkan ajaran Rasulullah, keluarganya, dan para penerusnya. Jika setelah empat tahun menerima minnah kalian masih acuh tak acuh, kalian telah menzalimi Rasulullah, bahkan menzalimi Allah Swt., karena tidak membalas pemberian yang begitu agung.
Penutup: Pesan untuk Peserta Amaliyah Tadris
Bangunlah rasa tanggung jawab untuk berdakwah. Salah satu tandanya adalah mempersiapkan segala sesuatu dengan matang dan maksimal, bukan ala kadarnya. Tanggung jawab itu pula yang akan menjaga kalian dari kebiasaan bengong, menumbuhkan inisiatif, dan menjadikan setiap kesempatan belajar sebagai jalan untuk membalas minnah Allah.
Itulah penegasan kami mengenai Amaliyah Tadris. Bagi yang akan menjalaninya tahun depan atau dua tahun lagi, camkanlah pesan ini baik-baik. Adapun yang menjalaninya sekarang, siapkanlah diri untuk tampil semaksimal mungkin. Semoga Allah Swt. memberikan taufik kepada kita semua untuk menunaikan amanah ilmu ini dengan sebaik-baiknya.
Wassalamu‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.